تا جمعه ی ظهور
به مناسبت نیمه شعبان ... مهدویت ,

 

 

فرا رسیدن نیمه شعبان

 

بر مسلمین جهان مبارك باد.

 

او خواهد آمد...

 

آری، روزی پسر فاطمه (س) می آید،

 

و صلح و دوستی را برای بشر به ارمغان خواهد آورد؛

 

به امید ظهور دولت یار...

 

اللهم عجل لولیك الفرج      

  

             


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در پنجشنبه 24 مرداد 1387 و ساعت 10:08 ق.ظ | نظر شما ()

كجایند منتقمان خون حسین (علیه السلام)؟! ... مهدویت ,

 

كجایند منتقمان خون حسین (علیه السلام)؟!

 فرازی از نوشته ی شهید آوینی:

 یاران! شتاب كنید!

 قافله ای در راه است،

 قافله ی عشق در سفر تاریخ...

 و تو، ای آن كه در سال 61 هجری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بودی

 و اكنون در این دوران جاهلیت ثانی پای به سیاره ی زمین نهاده ای،

 نومید مشو!

 كه تو را عاشورایی است و كربلایی كه تشنه ی خون توست و انتظار

 می كشد تا تو زنجیر خاك از پای اراده ات بگشایی و از خود هجرت

 كنی و فراتر از زمان و مكان، خود را به قافله ی عشق برسانی و در

 ركاب امام عشق به شهادت رسی!...

 و آه از آن هنگام كه آن رادمردان الهی همراه با عالم خلقت یكسره بر

 انتقام خون به ناحق ریخته ی حسین علیه السلام قیام كنند و ندا بر

 آورند:  «كجایند منتقمان خون حسین؟!»

 اللهم عجل لولیك الفرج 

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در پنجشنبه 17 آبان 1386 و ساعت 10:11 ق.ظ | نظر شما ()

دیدن امام زمان (عج) در زمان غیبت چقدر مهم است؟ ... مهدویت ,

 

چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید

 از جمله خطرها و آسیب هایی كه در عصر غیبت برای منتظران اتفاق

 می افتد،‌ ملاقات گرایی است. بدین معنی كه شخص از وظایف خویش

 غافل شود و مهم ترین وظیفه ی خود را دیدار امام زمان (عج) بپندارد 

 و دیگران را تنها به تلاش برای دیدار، به عنوان برترین وظیفه

 فرا خواند و ساده ترین خواب یا اتفاقاتی را ملاقات بینگارد.

 پیامدهای این آسیب، یأس و نا امیدی، رویكرد به شیادان و مدعیان

 دروغین ملاقات و دور ماندن از وظایف اصلی است.

 مهم ترین راه درمان این آسیب، رویكرد به منابع و معارف ناب دین و

 بررسی احوال و سیره ی تشرف یافتگان راستین می باشد تا بدانیم

 وظیفه ی اصلی منتظران بیش از هر چیزی ایمان، تقوا، ‌تزكیه ی

 نفس، خودسازی، انجام تكالیف فردی و اجتماعی و انتظار حقیقی به

 همراه ورع و محاسن اخلاق می باشد.

 داستان های معتبر و ارزنده ی فراوانی وجود دارد مبنی بر این كه

 حضرت با برخی دوستداران خود دیدار دارد.

 داستانهایی درس آموز، تأثیرگذار، و احساس برانگیز...

 در این گونه ادعاها و نقل ها باید به شدت هوشیار و مراقب بود.

 هر ادعایی را از هر كسی نمی توان پذیرفت، چون «آن را كه خبر شد،

 خبری باز نیامد»

 نكته ضروری این است كه عاشق، زمینه ی آمدن معشوق را فراهم

 می كند و خواسته ی او را گردن می نهد.

 آن كه فقط می خواهد امام را ببیند، عاشق نیست، خودخواه است!

 باید به مسأله ی ملاقات و دیدار با حضرت، نگاه عمیق تری داشت.

 چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید...

 اللهم عجل لولیك الفرج  

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در سه شنبه 8 آبان 1386 و ساعت 03:10 ق.ظ | نظر شما ()

آداب نیمه شعبان ... مهدویت ,

 

آداب نیمه شعبان

 شیخ حرّ عاملى (رحمه الله) از بزرگان اصحاب نقل مى كند كه امام

 صادق (علیه السلام) فرمود:

 «شبى كه حضرت قائم(عج) در آن متولّد شد، هیچ نوزادى در آن شب

 متولّد نمى شود مگر اینكه مؤمن خواهد شد، و اگر در سرزمین كفر

 متولد گردد، خداوند او را به بركت امام مهدى (عج) به سوى ایمان  

 منتقل مى سازد.»

 در نیمه شعبان زیارت حضرت امام حسین (علیه السلام) و همچنین

 زیارت امام زمان (علیه السلام) مستحب است، امام صادق (علیه

 السلام) فرمود:

 «شب نیمه شعبان بهترین شب بعد از شب قدر است و خواندن دو

 ركعت نماز در شب نیمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است، در

 ركعت اول بعد از حمد، سوره كافرون و در ركعت دوم بعد از حمد

 سوره توحید خوانده شود».

 غسل و شب زنده دارى و عبادت در این شب بخصوص فضائل بسیار

 دارد، این شب در نزد خدا چنین مقامى دارد كه ولادت با سعادت امام

 زمان (علیه السلام) در سحرگاه این شب واقع شده و بر عظمت و

 رونق آن افزوده است.

  در بعضى از این روایات است شب نیمه شعبان شب امامان (علیهم

 السلام) است و شب قدر شب رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) 

 است.

 از جمله فضائل این شب اینكه، از شبهاى مخصوص زیارت امام حسین

 (علیه السلام) است كه صد هزار پیامبر (صلواة اللّه علیهم) آن حضرت

 را در این شب زیارت مى كنند.

 از نمازهاى مستحبى كه در این شب وارد شده دو ركعت نماز است كه

 در هر ركعت بعد از حمد صد بار سوره توحید خوانده مى شود.

 رسول اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: شب نیمه شعبان در

 خواب دیدم جبرئیل بر من نازل شد و فرمود: اى محمّد (صلى الله علیه

 وآله وسلم) در چنین شبى خوابیده اى؟

 گفتم: این شب چه شبى است؟

 فرمود: شب نیمه شعبان است برخیز، مرا بلند كرد و به بقیع برد، و

 سپس فرمود: سرت را بلند كن زیرا در این شبها درهاى رحمت خدا در

 آسمان به روى بندگان باز است، همچنین درِ رضوان، درِ آمرزش، درِ

 فضل، درِ توبه، درِ نعمت، درِ جود و سخاوت و درِ احسان باز است،

 خداوند به عدد پشمها و موهاى چرندگان در این شب گنهكاران را آزاد

 مى كند، پایان عمرها در این شب تعیین مى گردد، رزق هاى یكسال در

 این شب تقسیم مى شود و حوادث یكسال در این شب معیّن مى گردد.

 اى محمّد! كسى كه این شب را با تكبیر و تسبیح و تهلیل و دعا و نماز

 و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار به سر برد، بهشت منزل

 و سراى او است، و خداوند گناهان گذشته و آینده اش را مى آمرزد...

 اى محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) این شب را احیاء دار و به امت

 خود دستور بده آنها نیز این شب را احیاء بدارند، و با عمل به سوى

 خدا تقرّب جویند، چرا كه این شب شبى شریف است.

 از اعمال این شب، خواندن دعاى كمیل در سجده است روایت شده كه

 كمیل گوید دیدم على(علیه السلام) این دعا را در شب نیمه شعبان در

 سجده خواندند.

 برگرفته از كتاب حضرت مهدى فروغ تابان ولایت

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در پنجشنبه 1 شهریور 1386 و ساعت 10:08 ق.ظ | نظر شما ()

یا ابا الصالح المهدی ... مهدویت ,

 

یا ابا الصالح المهدی

 هر روز كه این تن خسته را به دوش می كشی و به كوچه و

 بازار می بری، وقتی باز می گردی انبوهی از دود آلودگی به سر 

 و صورتت نشسته. نمی دانی این دردها را كجا معالجه كنی و

 كدام طبیب دارویی به تو می دهد كه به دردت بخورد!

 این بی نشانی او تو را فرسوده است.

 تنها او درد آشنای توست و نه كس دیگر.

 اما تو می خواهی به كجا بروی و حرف هایت را بزنی؟

 كدام در است كه نیمه شب به رویت گشوده شود و تو را مزاحم

 خود نداند؟

 تنها اوست كه حرف تو را باور مى‏كند و گریه ‏هایت را

 مى‏شناسد.

 تنها اوست كه می داند روزگارت چگونه روزگارى است،

 و می داند كه زخم تو، شكوفه كدام غم است،

 و گریه ات، بدلیل چه اندوهى است.

 سیمرغ تو بر قله قاف نیست، همین نزدیكی هاست... 

 به آسمان نرفته فقط نشانی آشیانش معلوم نیست...

 گرچه او را نمی بینی، اما او تو را می بیند و در همه حال مراقب

 توست.

 «انا غیر مهملین لمراعاتكم ولا ناسین لذكر كم و لولا ذلك، لنزل

 بكم اللاوا و اصطلمكم الاعداء ما در رسیدگى به شما كوتاهى

 نمی كنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم، و اگر چنین بود

 سختى شدید بر شما وارد می شد و دشمنان شما را ریشه كن

 مى ساختند.»

 پس او را بخوان به گفتگوی خودمانی،

 كه صدایت را می شنود...

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

انتظار یعنی... ... مهدویت ,

 

انتظار یعنی...

 انتظار یعنی تنفس هوای پاك بهاری،

 انتظار یعنی سفر به نقطه ی تلاقی همه ی خوبیها،

 انتظار یعنی گسترش فرش ایمان در گستره ی زندگی،

 انتظار یعنی تمامی قلب را به قائم بخشیدن،

 انتظار یعنی سوزاندن هر چه ستم در چهار سوی دنیا،

 انتظار یعنی تطهیر شدن در باران یقین،

 انتظار یعنی فشردن دستهای اتحاد،

 انتظار یعنی انتقام گیری از دشمنان گل و آب و آینه،

 اگر منتظر واقعی باشیم، خویشتن خویش را به گناه نمی آلاییم.

 اگر منتظر واقعی باشیم، زمینه را برای ظهورش آماده می كنیم.

 اگر منتظر واقعی باشیم، هر شب تا پگاه و هر بامداد تا شامگاه

 لب و جان خویش را با رایحه ی یاد و نام او عطر آگین

 می سازیم.

 اگر منتظر واقعی باشیم، هیچ واقعه ای نمی تواند ما را از او جدا

 سازد.

 اگر منتظر واقعی باشیم، فرامین جانشین گرامی او، ولی فقیه را

 به جان می خریم و تا كوی جانان به سر می دویم.

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                                


 


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

زیبا ترین غریب ... مهدویت ,

 

زیبا ترین غریب

 چندی پیش پرسشنامه ای مهدوی بین جوانان دبیرستانی یكی از

 استان های مذهبی توزیع گردید تا سطح معرفتی ایشان نسبت به

 امام زمان (عج) سنجیده شود. در پاسخ به این پرسش كه آیا

 حاضرید روز ظهور امام زمان (عج) همین جمعه باشد؟

 بالای 70 درصد از پرسش شوندگان پاسخ داده بودند: «خیر،

 چون اگر آقا همین جمعه ظهور نمایند، گردن ما را با شمشیرشان

 خواهند زد.»

 حال پرسش اساسی این است كه ما چه تصویری از سیمای

 مهدی موعود به جوانانمان ارائه داده ایم كه از ظهور فرخنده اش

 این چنین نگران و هراسان گشته اند؟ آیا همین است حق معرفت

 نسبت به مهربان ترین انسان روی زمین؟

 كسی كه به ظهور رساننده رحمت و محبت بی پایان است، حتی 

 برای كافران و ملحدان، تا چه رسد به مسلمانان و محبان و

 شیعیان؟

 امام مهدی (عج) مظهر رحمت و محبت الهی است، رحمت بی 

 پایانی كه همه چیز را در عالم هستی در بر گرفته است. مهدی 

 موعود ظهور می كند تا جهانیان را از مهربانی و مهر ورزی

 سرشار گرداند و محبت و رحمت بی انتهای الهی را به نهایت 

 درجه ی ظهور رساند.

 او پس از ظهور فرخنده اش، دست ولایت و رحمت خویش را بر

 سر مردمان می كشد و عقل و ایمان و اخلاق ایشان را به

 اندازه ی ظرفیتشان تكامل می بخشد.

 بدین سان مهدی موعود ما پیش از آن كه مظهر قهر و انتقام 

 الهی باشد، مظهر رحمت و محبت بی پایان رحمانی است. به 

 گونه ای كه قهر و انتقام الهی او نیز ریشه در رأفت و رحمت

 خدایی او دارد. چرا كه شمشیر قهر مهدوی فقط و فقط برای از

 میان برداشتن كسانی است كه هیچ امیدی به تربیت و هدایتشان

 نیست.  

 همانان كه دشمنان مهر و محبت اند و جز فساد و تباهی و كشتار

 و جنایت هدفی در سر نمی پرورانند.

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                              


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

زمان، زمان گریه است ... مهدویت ,

 

 زمان، زمان گریه است

 باید به حال خود بگرییم، گریه بیانگر درد است، گریه عقده دل را

 می گشاید، گریه فریاد اعتراض است، گریه وسیله رسیدن به

 خواسته ها است، پس بنشینیم و اشك بریزیم، در فراق محبوبمان

 گریه كنیم، دعاهایمان را با اشك توام نماییم تا مستجاب شود،

 زیرا آنگاه كه اشك می آید و دل می شكند، محل خوردن تیر به

 هدف است و دعا مستجاب. لذا در دعای ندبه طبق این برنامه

 می نشینیم و دعا می خوانیم.

 دعای ندبه، هم دعا است و هم ناله با صدای بلند،

 ندبه یعنی گریه با صدای بلند،

 گریه هم اشك به دنبال دارد، و اشك هم ضمانت استجابت دعا.

 گریه در فراق امام عصر -ارواحنا له فداء- تعلیم امام صادق (ع) 

 به ما است، زیرا دعای ندبه از آن حضرت نقل شده و خود آن

 بزرگوار چنان در فراق امام عصر -ارواحنا له فداء- ناله سر می

 دهند كه اصحابی چون سدیر و مفضل وقتی به خدمتش مشرف

 می شوند و آن حضرت را در حال گریه و غم شدید می بینند، می

 گویند: «شدیدا نگران شدیم كه كدامین مصیبت ایشان را چنین

 داغدار كرده است؟»

 پس از مدتی آن حضرت سر برداشته و در جواب فرمودند:

 «این ناله و اشك در فراق آقا و سروری است كه غیبتش خواب

 را از من ربوده و مصیبتهای دایمی را بر من وارد نموده است.»

 و در این زمان هم باید نشست و همچون امام صادق (ع) 

 خالصانه برای تنهایی امام زمان (عج) اشك ریخت.

 اگر بر سید الشهدا (ع) می گرییم، باید دهها برابر بر امام عصر

 -ارواحنا له فداء-  گریه كنیم، زیرا ایشان امام زنده و حاضر ما

 است و در عین حال غریب است.

 شاید تصور كنیم گریه بر امام زمان (عج) یعنی در گوشه ای 

 نشستن و دست روی دست گذاشتن و با بخاطر آوردن خاطراتی

 اندوهبار بر آن حضرت گریستن.

 شاید خیال كنیم گریه بر آن حضرت یعنی پیوسته غمگین بودن و

 روی گرداندن از شادابی و لذتهای زندگی و همیشه افسرده بودن.

 نه، اینها معنی گریه بر آن حضرت نیست.

 گریه بر آن حضرت یعنی:

 فریاد اعتراض بر هواهای نفسانی.

 یعنی دست برداشتن از خواسته های دل كه انسان را از آن امام

 بزرگوار جدا می كند.

 پس باید گریست كه چرا جهان امروز با همه آن كه دم از ترقی و

 پیشرفت می زند، از رسیدن بشر به دروازه خوبیها و پیشرفتها

 كه زیر سایه حكومت عدل جهانی امام زمان (عج) بدست می آید

 مانع شده است.

 حضرت علی بن موسی الرضا (ع) فرمودند: «هر كس خالصانه

 برای امام زمانش گریه كند، من حاجت او را می دهم.»

  برگرفته از كتاب: در اوج تنهایی

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                            


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

اللهم عجل لولیك الفرج ... مهدویت ,

 

اللهم عجل لولیك الفرج

 پروردگارا، این دین تو است كه اكنون بخاطر گوشه نشینی و

 غیبت ولیت گریان شده، پس خدایا رحمت خاص خود را بر محمد

 و آل محمد نازل فرما و در ظهور آن حضرت تعجیل كن تا به

 دینت رحم كرده باشی و آنرا از غربت بدر آوری.

 پروردگارا، این قرآن تو است كه اكنون در فراق ولیت گریان

 شده، پس رحمت خاص خود را بر محمد و آل محمد فرو ریز و

 در ظهور آن حضرت شتاب كن تا به كتابت رحم كرده باشی و

 غبار غم از چهره ی آن بزدایی.

 ای پروردگار مهربان و این چشمهای مؤمنین است كه در فراق

 ولیت گریان شده، پس صلوات و رحمت بی پایانت را بر محمد و

 آل محمد فرو ریز و در فرج آن حضرت تعجیل كن تا به مؤمنین

 رحم كرده باشی.

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                            

 


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

یادگار پیامبران ... مهدویت ,

 

 یادگار پیامبران

 از امام حسین (ع) روایت شده كه فرموده : در قائم ما (آل محمد

 «ص») سنتهایی از پیامبران وجود دارد: سنتی از نوح، سنتی

 از ابراهیم، سنتی از موسی، سنتی از عیسی، سنتی از ایوب و

 سنتی از محمد (ص).

 سنتی كه از نوح (ع) به ارث برده است: طول عمر است.

 سنتی كه از ابراهیم (ع)  به ارث برده است: پنهان به دنیا آمدن

 و كناره گرفتن از مردم.

 سنتی كه از موسی (ع) به ارث برده است: نترس و غایب شدن

 است.

 سنتی كه از عیسی (ع)  به ارث برده است: اختلاف مردم

 درباره ی اوست.

 سنتی كه از ایوب (ع) به ارث برده است: گشایش پس از

 گرفتاری است.

 و سنتی كه از محمد (ص) به ارث برده است: ظهور با شمشیر

 است.

 اللهم عجل لولیك الفرج

‍‍‍‍‍‍


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

نوشته های پیشین
+ مناجات
+ نیمه شعبان مبارک
+ به مناسبت نیمه شعبان
+ اس ام اس و كلیپهای موبایل و توهین به مقدسات
+ سال نو مبارک
+ و کربلای سال ۱۴۲۹
+ وصیتنامه شهید مجتبی داتلی بیگی
+ كجایند منتقمان خون حسین (علیه السلام)؟!
+ دیدن امام زمان (عج) در زمان غیبت چقدر مهم است؟
+ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
+ فاصله ی ما با امام زمان (عج) چقدر است؟
+ دانلود مداحی به منا سبت شهادت امام علی (علیه السلام)
+ تنهایی امام علی علیه السلام- به مناسبت شهادت امام علی علیه السلام
+ ماه رمضان، ماه میهمانی خدا
+ رمضان ماه عفو و رحمت و بركت
صفحات :
1 2

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic