تا جمعه ی ظهور
فضیلت مهدی شناسی ... وظائف منتظران ,

 

فضیلت مهدی شناسی

 امام محمد باقر علیه السلام:

 «كسی كه با معرفت امامش بمیرد، مانند كسی است كه با حضرت قائم

 علیه السلام در خیمه اش بوده باشد.»

 این بشارت، برای كسانی كه آرزوی درك زمان ظهور امامشان را

 دارند، بزرگ ترین مژده و بالاترین نوید است.

 این حدیث نورانی و بشارت انگیز تمام مهدی باوران را به اهمیت و

 فضیلت «مهدی شناسی» و التزام به نشانه ها و آثار آن معتقد

 می سازد. كسی كه به مقام «مهدی شناسی» برسد، حتی اگر در ظاهر

 به دلیل تأخیر ظهور، از درك محضر مولایش محروم بماند، چیزی از

 مقام مؤمنان در زمان ظهور كم نخواهد داشت،

 چرا كه قلب او از رهگذر معرفت، همواره در محضر امام عصر

 خویش حاضر بوده و در واقع لحظه ای از درك حضور آن حضرت

 محروم و مهجور نمانده است.

 آری مهدی شناسان مقیمان درگاه محبتش و حاضر در خیمه گاه

 معرفتش هستند.

 پس خوشا به حال مهدی شناسان كه قلب پاك خویش را خیمه گاه

 محبت و معرفت او ساخته اند و به حضور و ظهوری همیشگی راه

 یافته اند.

 پس خواهرم و برادرم اینك بشتاب تا معرفت و شناخت خود را نسبت

 به آن یگانه ی دوران و آن امیر مهربان ارتقا بخشیم و توفیق جرعه

 نوشی از جام محبت، معرفت، ولایت، رأفت و دعای خیر حضرتش را

 از خداوند طلب نماییم.

 اللهم عجل لولیك الفرج 

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در شنبه 20 مرداد 1386 و ساعت 08:08 ق.ظ | نظر شما ()

وصیت نامه شهید اكبر احسانی ... لحظاتی با شهدا ,

 

بسم رب شهداء و الصدیقین

وصیت نامه شهید اكبر احسانی

 ...ای خدای مهربان كه جانم در دست توست و كشته شدنم برای

 توست، ای پاسدار حرمت خون شهیدان ای خدایی كه تو خود خون

 بهای شهیدانی، دوست دارم كه با شهدا باشم. خدایا آیا من لیاقت

 شهادت را پیدا می كنم، آیا لیاقت شهادت را دارم كه به پیش تو بیایم،

 خدایا من بنده گنهكار و رو سیاه تو هستم، خدایا اگر مرا قبول نكنی به

 پیش چه كسی بروم، گناهانم را پیش چه كسی ببرم.

 خدایا جز تو كسی را ندارم، خدایا مرا ببخش خدایا مرا عفو كن و قلم

 عفو و بخششت را بر جرائم اعمال ما بكش ...

 ...ای برادرانی كه این وصیت نامه ها را می خوانید بدانید كه باید

 بیاییم و راه آنان را ادامه بدهیم و به وصیت نامه های آنان عمل كنیم،

 بیایید بنشینیم كمی فكر كنیم آیا كاری كرده ایم كه شهدا از دستمان

 راضی باشند، آیا جوابی داریم كه به آنها بدهیم یا وقتی كه آنها جلوی

 ما را می گیرند، سرمان را زیر می اندازیم و با رویی سیاه در مقابل

 آنها ایستاده ایم و پشیمانیم.

 پس بیایید تا با هم دست یكدیگر را بگیریم و راه شهدا را كه همان راه

 رسیدن به خدای متعال است ادامه بدهیم، بیایید كاری كنیم كه شهدا و

 خانواده های شهدا از دست ما رضایت داشته باشند كه واقعاً در برابر

 خون آنها مسؤول هستیم، بدانید كه نباید به این دنیای فانی دل ببندیم،

 همانگونه كه شهدا به این دنیای بی ارزش پشت پا زدند و رفتند.  

 چون كه دنیا معبری است كه ما باید از آن عبور كنیم و برویم و برسیم

 به مقر آن پیشگاه همیشگی.

 امیدوارم كه خداوند ما را هدایت فرماید و توفیق شهادت را نصیب

 همه ما بگرداند. انشاء الله

 ای عزیزان مواظب باشید كه در هیچ حزب یا گروهی وارد نشوید كه

 آخرش به انحراف كشیده می شود، امام را دعا كنید ما هر چه داریم از

 اماممان داریم و همیشه در خط رهبر حركت كنید و پشتیبان ولایت فقیه

 باشید و دعا كنید كه خداوند رهبر عزیزمان را در پناه امام عزیزمان و

 امام زمان را در پناه خود حفظ كند انشاء الله.

 در آخر از همه شما عزیزان طلب حلالیت می كنم و امیدوارم اگر بدی  

 یا چیزی از من دیده اید حلال كنید التماس دعا دارم، از همه شما می

 خواهم كه دعا كنید خداوند گناهان مرا ببخشد. 

 خدا حافظ به امید پیروزی رزمندگان اسلام.

    ای خوشا با فرق خونین در لقای یار رفتن

                                 سر جدا پیكر جدا در محفل دلدار رفتن

 اللهم عجل لولیك الفرج   

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در چهارشنبه 10 مرداد 1386 و ساعت 09:08 ق.ظ | نظر شما ()

امام علی (علیه السلام) ... گالری عکس ,
امام علی (علیه السلام)
|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در شنبه 6 مرداد 1386 و ساعت 07:07 ق.ظ | نظر شما ()

میعاد گاه پاکان به مناسبت ایام اعتکاف ... مذهبی ,

 

میعادگاه پاكان

به مناسبت ایام اعتكاف

 اعتكاف، از جامع ترین عبادات اسلامی است: اعتكاف، خلوتی لذت

 بخش برای مناجات است.

 اعتكاف، فراغتی برای انجام جمیع عبادات (روزه، نماز، تفكر، قرائت

 قرآن، شب خیزی و نماز شب، حضور در مسجد و جماعت و ...) 

 است.

 اعتكاف، فرصتی برای اندیشه و غنیمتی برای تقویت اراده است.

 اعتكاف، حضور در بزم مهمانی خداست.

 اعتكاف، میعادگاه پاكان و تزكیه كنندگان است.

 اعتكاف، عنایت گاه امام زمان «عجل الله تعالی فرجه الشریف» و

 ملاقات گاه محبان آن حضرت است.

 در روایات ثمره و نتیجه ی اعتكاف آمرزیده شدن تمام گناهان عنوان

 شده است كه این خود سعادتی بس عظیم و فرصتی بسیار مغتنم برای

 نزدیكی به ساحت مهدی موعود «علیه السلام» است، چرا كه شرط

 اول قدم در راه وصال یار، پاكی كامل از تمام گناهان است.

 چگونه ممكن است امام زمان - روحی فداه - كه خود سرسلسله ی

 پاكان و معتكفان عالم هستی است، به جمعیتی كه برای رسیدن به

 طهارت و پاكی گرد هم آمده اند، عنایت نكند و در میانشان حضور

 نیابد؟!...

 آری، اعتكاف میعادگاه پاكان و عنایت گاه امام زمان «عجل الله تعالی

 فرجه الشریف است.»

 پیامبر اكرم (ص) : «معتكف همه ی گناهان را در بند (مغفرت و

 آمرزش) می كشد و مانند كسی پاداش می یابد كه همه ی خوبی ها

 را انجام داده است.»

 اللهم عجل لولیك الفرج  

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در پنجشنبه 4 مرداد 1386 و ساعت 09:07 ق.ظ | نظر شما ()

چگونه می توان امام زمان را شناخت؟ ... وظائف منتظران ,

                                             

چگونه می توان امام زمان را شناخت؟

 آیت الله جوادی آملی:

 شناخت دو گونه است: یكی شناخت تاریخی و ظاهری و دیگری

 شناخت واقعی كه مهم تر از اولی است. مهم آن است كه ما حضرت را

 حقیقتا بشناسیم و حضرت ما را ببیند (به ما توجه نماید)، نه اینكه ما

 حضرت را ببینیم.

 در زمان پیامبر(ص) ، كم نبودند كسانی كه وجود مبارك حضرت را می

 دیدند، اما خدای سبحان درباره ی آنها فرمود: «تراهم ینظرون الیك و

 هم لا یبصرون» آنها را می بینی كه به تو نگاه می كنند ولی تو را نمی

 بینند، یعنی اهل بصیرت نیستند. اگر ما طوری رفتار كنیم كه وجود

 مبارك امام زمان(عج) ما را بپسندد، هنر است.

 خداوند كه بر همه چیز بینا است، روز قیامت به یك عده نگاه نمی كند:

 «و لا یكلمهم الله و لا ینظر الیهم یوم القیامة»  آن نگاه تشریفی را

 نسبت به عده ای اعمال نمی كند و با آنها صحبت نمی كند.

 اگر ما واقعا در مسیر صحیح حركت كنیم، حضرت ما را می بیند و این

 نظر تشریفی ایشان برای ما شرف است وگرنه دیدن فیزیكی خیلی

 كارساز نیست. همچنان كه خیلی ها پیامبر اكرم(ص)، امیرالمؤمنین(ع) 

 و حضرت زهرا(س) را می دیدند، ولی بصیرت نداشتند. دیدن های

 تشریفی مهم است، نه نگاه صوری. البته گاهی همان نگاه صوری هم

 پدید می آید و انسان وجود حضرت را از نزدیك زیارت می كند و

 فیضی می برد و مشكل او هم به بركت حضرت از طرف خداوند حل

 می شود. اما مهم همان دیدن حضرت از روی بصیرت است.

 برگرفته از مجله امان

 اللهم عجل لولیك الفرج

 


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در سه شنبه 26 تیر 1386 و ساعت 09:07 ق.ظ | نظر شما ()

به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و روز زن ... حضرت فاطمه زهرا(س) ,

 

به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و روز زن

 فاطمه علیها السلام بزرگ ترین حامی و فدایی ولایت بود.

 فاطمه علیها السلام شیداترین پروانه ی شمع امامت بود.

 فاطمه علیها السلام پروانه ی عاشقی بود كه با سوختن و فداسازی

 خویش درس ولایت مداری و امام محوری را به همگان آموخت.

 آری، این فاطمه بود كه به همگان  آموخت امام بر حق چون كعبه

 است كه تمام مردم بایستی بر گرد او طواف نمایند.

 این فاطمه بود كه یگانه ترین اسوه دهی را در همرهی با ولایت

 ادا ساخت. همو كه پهلویش شكست و در خون نشست، اما لحظه ای 

 از یاری ولی امر خویش از پای ننشست.

 انتخاب روز ولادت حضرت زهرا (س) به عنوان روز زن به معنای

 انتخاب زیباترین و مقدس ترین الگو برای زنان مسلمان و زنان همه

 ی جهان است. آنگاه كه رسول اكرم (ص) فاطمه را پاره ی تن خویش

 می خواند، به جهانیان می آموزد كه جلوه ی والای كرامت انسانی و

 اخلاق اسلامی را در این چهره ی مقدس جستجو كنند و مادران جهان،

 شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و كانون حیات انسان ها را

 گرم و روشن سازند.

 زنان می توانند از رهگذر اسوه پذیری از سیره ی حضرت زهرا علیها 

 السلام به چنان فضیلت و جامعیتی دست یابند كه در شمار یاوران ویژه

 ی امام عصر (عج) قرار گیرند. چنان كه امام باقر (ع) فرمودند:

 «سوگند به خدا 313 نفر نزد مهدی (عج) در مكه گرد می آیند كه 50

 نفر از ایشان زن هستند.»

 اللهم عجل لولیك الفرج  

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در چهارشنبه 13 تیر 1386 و ساعت 02:07 ق.ظ | نظر شما ()

حضرت زهرا(س) و حضرت مهدی(عج) ... حضرت فاطمه زهرا(س) ,

 

حضرت زهرا(س) و حضرت مهدی(عج)

 حضرت مهدی(عج) ادامه حضرت زهرا(س) و آیینه تمام نمای

 او است. اهداف حضرت مهدی(عج) اهداف حضرت فاطمه و راه

 او، راه آن حضرت است.

 حضرت مهدی(عج) از فرزندان فاطمه(س) به شمار می رود.

 هنگامی كه پیامبر(ص) در بستر ارتحال بود و حضرت زهرا(س) 

 حال پدر را مشاهده كرد، گریست و كم كم صدایش بلند شد.

 پیامبر(ص) علت را جویا شد. حضرت زهرا(س) عرض كرد:

 «بعد از شما از تباهی و ضایع شدن دین و عترت می ترسم.»

 اینجا بود كه او را دلداری و تسلی خاطر داد به این كه مهدی امت

 از نسل تو ظهور می كند و ریشه گمراهی را می كند.

 در حدیث زیبایی، امام زمان(عج) مادر خود را الگوی نیكو

 معرفی می كند:

 فی ابنة رسول الله(ص) لی اسوة حسنة

 و در دختر رسول خدا ـ كه درود خدا بر او و پدرش و خاندانش

 باد ـ براى من اسوه و الگویى نیكوست.

 حضرت فاطمه(س) و حضرت مهدی(عج) هر دو مظلوم هستند.

 در زیارت حضرت زهرا(س) می خوانیم:

 السلام علیك ایتها المظلومة

 حضرت علی(ع) در ترسیم مظلومیت همسرش فرمود:

 ان فاطمة بنت رسول الله(ص) لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة

 فاطمه دختر پیامبر(ص) همواره ستم دیده و از حق خود محروم

 بود.

 حضرت علی(ع) در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی

 (عج) نیز می فرماید:

 صاحب هذا الامر الشرید الطرید الفرید الوحید

 صاحب این امر، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است.

 مرحوم میر جهانی می گفت: در عالم رویا، مادر مظلومم حضرت

 فاطمه صدیقه (س) را دیدم و ایشان سه بیت شعر فارسی خواند.

 وقتی بیدار شدم فقط یك بیت را به یاد داشتم و آن بیت این است:

     دلی شكسته تر از من در آن زمانه نبود

                       در این زمان دل فرزند من شكسته تر است

 همچنین حضرت فاطمه (س) می تواند الگوی بسیار خوبی برای ما

 باشد. ایشان همواره در كنار امام زمان خود بودند و با وجود تمام

 سختی هایی كه دیدند در هیچ شرایطی دست از حمایت امام زمان خود

 برنداشتند. ما نیز باید با الگو قرار دادن این بانوی بزرگوار در تمامی

 لحظات در كنار امام زمان خود باشیم و تحت هیچ شرایطی دست از

 حمایت امام زمان خود برنداریم. 

 بیایید همه با هم، با شناخت آنها و عمل به وظیفه هایمان در

 زمان غیبت، این دو مظلوم را از مظلومیت برهانیم.

 برگرفته از مجله ی امان

 اللهم عجل لولیك الفرج     

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟ بخش سوم - شهادت ... حضرت فاطمه زهرا(س) ,

 

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟

بخش سوم - شهادت

 دختر پیامبر چند روز را در بستر بیمارى به سر برده؟  

 درست نمى‏دانیم، چند ماه پس از رحلت پدر زندگانى را بدرود

 گفته؟، روشن نیست. كمترین مدت را چهل شب و بیشترین مدت

 را هشت ماه نوشته ‏اند و میان این دو مدت روایت‏هاى مختلف از

 دو ماه تا هفتاد و پنج روز، سه ماه، و شش ماه است.

 چون فاطمه(عدرگذشت امیر المؤمنین او را پنهان به خاك سپرد

 و آثار قبر او را از میان برد. 

 سپس رو به مزار پیامبر كرد و گفت:

 - اى پیامبر خدا از من و از دخترت كه به دیدن تو آمده و در

 كنار تو زیر خاك خفته است، بر تو درود باد!

 خدا چنین خواست كه او زودتر از دیگران به تو بپیوندد. پس از

 او شكیبایى من به پایان رسیده و خویشتن‏دارى من از دست

 رفته.

 اما آنچنان كه در جدایى تو صبر را پیشه كردم، در مرگ دخترت

 نیز جز صبر چاره ندارم كه شكیبایى بر مصیبت سنت است. 

 اى پیامبر خدا! تو بر روى سینه من جان دادى! ترا به دست خود

 در دل خاك سپردم! قرآن خبر داده است كه پایان زندگى همه

 بازگشت به سوى خداست.

 اكنون امانت به صاحبش رسید، زهرا از دست من رفت و نزد تو

 آرمید.

 اى پیامبر خدا پس از او آسمان و زمین زشت مى‏نماید، و

 هیچگاه اندوه دلم نمى‏گشاید.

 چشمانم بى‏خواب، و دل از سوز غم كباب است، تا خدا مرا در

 جوار تو ساكن گرداند.

 مرگ زهرا ضربتى بود كه دلم را خسته و غصه‏ ام را پیوسته

 گردانید. و چه زود جمع ما را به پریشانى كشانید. 

 شكایت خود را به خدا مى‏برم و دخترت را به تو مى‏سپارم! 

 خواهد گفت كه امتت پس از تو با وى چه ستمها كردند. آنچه

 خواهى از او بجو و هر چه خواهى بدو بگو! 

 تا راز دل بر تو گشاید، و خونى كه خورده است بیرون آید و خدا

 كه بهترین داور است میان او و ستمكاران داورى نماید.

 سلامى كه به تو مى‏دهم بدرود است نه از ملامت، و از روى

 شوق است، نه كسالت. اگر مى‏روم نه ملول و خسته ‏جانم و اگر

 مى‏مانم نه به وعده خدا بدگمانم. و چون شكیبایان را وعده داده

 است در انتظار پاداش او مى‏مانم كه هر چه هست از اوست و

 شكیبایى نیكوست.

 اگر بیم چیرگى ستمكاران نبود براى همیشه در كنار قبرت

 مى‏ماندم و در این مصیبت بزرگ، چون فرزند مرده جوى اشك از

 دیدگانم مى‏راندم.

 خدا گواه است كه دخترت پنهانى به خاك مى‏رود. هنوز روزى

 چند از مرگ تو نگذشته، و نام تو از زبانها نرفته، حق او را

 بردند و میراث او را خوردند. درد دل را با تو در میان مى‏گذارم و

 دل را به یاد تو خوش مى‏دارم كه درود خدا بر تو باد و رضوان

 خدا بر فاطمه.

 متأسفانه جاى مزار دختر پیامبر نیز مانند تاریخ وفاتش روشن

 نیست. از آنچه درباره مرگ او نوشته شد، و كوششى كه در

 پنهان داشتن این خبر به كار برده ‏اند، معلوم است كه خانواده

 پیامبر در این باره خالى از نگرانى نبوده‏ اند. این نگرانى براى

 چه بوده است؟ درست نمى‏دانیم. یك قسمت آن ممكن است به

 خاطر اجراى وصیت زهرا(س) باشد كه نخواسته است كسانى كه

 او از آنان ناخشنود بود، در تشییع جنازه، نماز و مراسم دفن او

 حاضر شوند. اما آثار قبر را چرا از میان برده‏ اند؟ 

 به هر حال پنهان داشتن قبر دختر پیامبر ناخشنود بودن او را از

 كسانى چند نشان مى‏دهد و پیداست كه او مى‏خواسته است با این

 كار آن ناخشنودى را آشكار سازد.

 فسلام علیها یوم ولدت و یوم ماتت و یوم تبعث حیا.

 پایان.

 منبع: زندگانى فاطمه زهرا نوشته دكتر سید جعفر شهیدى با تلخیص 

 اللهم عجل لولیك الفرج  

                                                


 


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟ بخش دوم - دفاع از حق ... حضرت فاطمه زهرا(س) ,

 

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟

                          بخش دوم - دفاع از حق

 روزى چند از این ماجرا نگذشته بود كه حادثه دیگرى رخ داد:

 «دهكده فدك ملك شخصى نیست و نباید در دست دختر پیامبر

 بماند!»

 حاكم مسلمانان به مقتضاى رأى و اجتهاد خود نظر مى‏دهد:

 «آنچه بعنوان «فى‏ء» در تصرف پیامبر بود، جزء بیت‏ المال

 مسلمانان است و اكنون باید در دست خلیفه باشد.»

 بدین جهت عاملان فاطمه(ع) را از دهكده فدك بیرون رانده‏ اند.

 بارى چون دختر پیامبر دانست كه خلیفه از رأى و اجتهاد خود

 نمى‏گذرد، مصمم شد كه شكایت خود را در مجمع عمومى

 مسلمانان مطرح كند. این بود كه خود را براى طرح شكایت در

 مجمع عمومى آماده ساخت. در حالى كه جمعى از زنان

 خویشاوندش گرد وى را گرفته بودند، روانه مسجد شد.

 نوشته ‏اند: چون به مسجد مى‏رفت راه رفتن او به راه رفتن

 پدرش پیامبر مى‏مانست. ابوبكر با گروهى از مهاجران و انصار

 در مسجد نشسته بود. میان فاطمه(ع) و حاضران چادرى آویختند. 

 دختر پیامبر نخست ناله ‏اى كرد كه مجلس را لرزاند و حاضران

 به گریه افتادند، سپس لختى خاموش ماند. مردم آرام گرفتند و

 خروش‏ ها خوابید، آنگاه سخنان خود را آغاز كرد.

 این سخنرانى، تاریخى، شیوا، بلیغ، گله‏ آمیز، ترساننده و آتشین

 است. در مورد عكس العمل‏ هایى كه در مقابل آن نشان داده شد

 روایات مختلف است. همین قدر مى‏دانیم كه این اقدام نیز سودمند

 نیفتاد. 

 طبق برخى روایات پس از این واقعه فاطمه صورت خود را از

 على مى‏پوشانید...

 دختر پیامبر نالان در بستر افتاد. 

 در مدت بیمارى او، از آن  مردان جان بر كف، از آن مسلمانان

 آماده در صف، كه هر چه  داشتند از بركت پدر او بود، چند تن

 او را دلدارى دادند و یا به دیدنش رفتند؟ 

 هیچكس! 

 جز یك دو تن از محرومان و ستم دیدگان چون بلال و سلمان...

 اما هر چه باشد زنان عاطفه و احساسى رقیق‏تر از مردان دارند،

 بخصوص كه در آن روزها، بیشتر زنان بیرون صحنه سیاست

 بودند و در آنچه مى‏گذشت دخالت مستقیم نداشتند.

 زنان مدینه نزد او گرد آمدند.

 -دختر پیامبر چگونه‏ اى؟ با بیمارى چه مى‏كنى؟

 -به خدا دنیاى شما را دوست نمى‏دارم و از مردان شما بیزارم! 

 آنها را آزمودم و از آنچه كردند ناخشنودم! خشم خدا را به خود

 خریدند و در آتش دوزخ جاویدند.

 نفرین بر این مكّاران و دور بُوَند از رحمت حق این ستمكاران.

 واى بر آنان. چرا نگذاشتند حق در مركز خود قرار یابد و خلافت

 بر پایه ‏هاى نبوت استوار ماند؟

 اگر چنین مى‏كردند درهاى رحمت از زمین و آسمان به روى

 آنان گشوده می شد. اما نكردند و به زودى خدا به كیفر آنچه

 كردند آنان را عذاب خواهد فرمود. 

  و دختر پیامبر همچنان در بستر بیماری بود تا اینكه...

 ادامه دارد...

 اللهم عجل لولیك الفرج

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟ بخش اول - فقدان پدر ... حضرت فاطمه زهرا(س) ,

 

پس از پیامبر(ص)، بر فاطمه (س) چه گذشت؟

بخش اول - فقدان پدر

 خانه عایشه ماتم كده است. على(ع)، فاطمه، عباس، زبیر، 

 حسن،  حسین،  زینب و ام كلثوم اشك مى‏ریزند.

 على(ع) مشغول تغسیل و تجهیز پیامبر است.

 در آن لحظه‏ هاى  دردناك بر آن جمع كوچك چه گذشته است؟

 كار شستشوى بدن  پیامبر تمام شده یا نشده، بانگى به گوش

 مى‏رسد: اللّه اكبر...

 على(ع) به عباس:

 - عمو معنى این تكبیر چیست؟

 - معنى آن این است كه آنچه نباید بشود شد.

 دیرى نمى‏گذرد كه بیرون حجره عایشه همهمه و فریادى به  

 گوش مى‏رسد. فریاد هر لحظه رساتر مى‏شود:

 - بیرون بیایید، بیرون بیایید، وگرنه همه ‏تان را آتش مى‏زنیم!

 دختر پیامبر به در حجره مى‏رود. در آنجا با كسى روبرو مى‏شود

 كه آتشى در دست دارد.

 - چه شده؟ چه خبر است؟

 - على، عباس و بنى‏هاشم باید به مسجد بیایند و با خلیفه پیامبر

 بیعت كنند!

 - كدام خلیفه؟ امام مسلمانان هم‏ اكنون درون خانه عایشه بالاى

 جسد پیامبر نشسته است.

 - از این لحظه امام مسلمانان ابوبكر است. مردم در سقیفه

 بنى‏ساعده با او بیعت كردند. بنى‏هاشم هم باید با او بیعت كنند.

 - و اگر نكنند؟

 -خانه را با هر كه در او هست آتش خواهم زد مگر آنكه شما هم

 آنچه مسلمانان پذیرفته‏ اند بپذیرید.

 - مى‏خواهى خانه ما را آتش بزنى؟

 -آرى.

 -مى‏دانى در این خانه چه كسانى هستند؟

 -هر كه باشد فرقى نمى‏كند.

 این گفتگو به همین صورت بین دختر پیامبر و صحابى بزرگ و

 مهاجر و سابق در اسلام صورت گرفته است یا نه و بعد از این

 گفتگو چه پیش آمده خدا مى‏داند. قدر مسلم این است كه جگر

 گوشه پیامبر پس از این ماجرا به بستر بیمارى رفت و این

 بیمارى همچنان ادامه یافت و ...

 ادامه دارد...

 اللهم عجل لولیك الفرج  

                                                


|+| نوشته شده توسط مجتبی رستم آبادی در دوشنبه 11 تیر 1386 و ساعت 11:07 ق.ظ | نظر شما ()

نوشته های پیشین
+ مناجات
+ نیمه شعبان مبارک
+ به مناسبت نیمه شعبان
+ اس ام اس و كلیپهای موبایل و توهین به مقدسات
+ سال نو مبارک
+ و کربلای سال ۱۴۲۹
+ وصیتنامه شهید مجتبی داتلی بیگی
+ كجایند منتقمان خون حسین (علیه السلام)؟!
+ دیدن امام زمان (عج) در زمان غیبت چقدر مهم است؟
+ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
+ فاصله ی ما با امام زمان (عج) چقدر است؟
+ دانلود مداحی به منا سبت شهادت امام علی (علیه السلام)
+ تنهایی امام علی علیه السلام- به مناسبت شهادت امام علی علیه السلام
+ ماه رمضان، ماه میهمانی خدا
+ رمضان ماه عفو و رحمت و بركت
صفحات :
1 2 3 4 5 6 7

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic